«А чего дома сидеть?»
Данный тип медитации относится к форме дзэн-практикиКраткое описание практики

Данный тип медитации относится к форме дзэн-практики, сложившейся в западной школе, связанной с традицией San Francisco Zen Center. В отличие от классического дзадзэна лицом к стене, участники располагаются в большом круге, сидя лицом в центр круга. Такая форма усиливает коллективное присутствие, обостряет внимание к общей тишине и подчёркивает взаимосвязанность практикующих.

Практика включает:

  • сидячую медитацию (дзадзэн),
  • ходячую медитацию (кинхин),
  • структурированную систему звуковых сигналов, подаваемых jiki.

Звуки являются не декоративным элементом, а частью формы. Они обозначают переходы и поддерживают общее поле практики.

Роль jiki и роль дзэндо-лидера

В данной форме один человек может совмещать две функции:

  1. Дзэндо-лидера, отвечающего за проведение формы и временную структуру.
  2. Jiki, отвечающего за поддержание качества практики и общего присутствия.

Эти роли могут выполняться одним человеком, но не реализуются одновременно в одном и том же внутреннем режиме.

Дзэндо-лидер управляет формой. Jiki служит практике.

Переключение ролей

Роль дзэндо-лидера активна:

  • до начала сессии,
  • при открытии и завершении дзадзэна,
  • при переходе к кинхин и обратно,
  • при изменениях формы.

В этом режиме лидер даёт сигналы, следит за последовательностью и обеспечивает ясность структуры.

Роль jiki активна:

  • во время самой сидячей медитации,
  • в устойчивых отрезках тишины,
  • между звуковыми сигналами.

В этом режиме jiki не управляет процессом, а остаётся практикующим, сохраняя повышенную чувствительность к состоянию зала.

Звуковые сигналы и их последовательность

Используются:

  • гонг (или колокол),
  • два деревянных блока (хлопки).

Начало сидячей медитации

  • поклон,
  • один хлопок,
  • четыре удара в колокол.

Четыре удара служат установкой пространства и создают ощущение полноты формы.

Переход к кинхин

  • поклон,
  • один удар в колокол,
  • один хлопок.

Эта последовательность обозначает переход от неподвижности к движению.

Завершение кинхин и возвращение к сидению

  • один хлопок — сигнал перед остановкой в реверсном хождении,
  • один удар в колокол — сигнал садиться,
  • поклон,
  • три удара в колокол.

Завершение всей сессии

  • один удар в колокол,
  • два хлопка,
  • переворачивание подушек (если подушки остаются).

Паузы между ударами

Пауза между ударами имеет самостоятельное значение. Важно не только количество звуков, но и пространство между ними. Пауза создаёт общее дыхание зала и предотвращает спешку.

Ходячая медитация (кинхин)

Кинхин проводится в том же круге. Jiki встаёт первым и задаёт направление и темп движения. Участники следуют за ним, сохраняя медленный, равномерный шаг.

Jiki не оглядывается и не корректирует участников напрямую. Настройка происходит через внимание и общее телесное ощущение ритма. Перед возвращением происходит реверсное движение по диагонали.

Когда необходим обход

Решение о необходимости обхода принимается не по времени, а по ощущению. Признаками могут быть потеря плотности внимания, рассеивание общего дыхания или ощущение ослабления поля практики.

Если импульс к движению вызван личной усталостью jiki, обход не совершается.

Заключение

Данная форма практики строится на ясности, минимализме и уважении к общему пространству. Дзэндо-лидер создаёт структуру. Jiki поддерживает живое присутствие.

Когда форма не отвлекает и не давит, практика становится устойчивой и глубокой.